长在红旗下41 (第2/2页)

寝室钥匙和存折拿给她。你牛棚里的东西早已找人给打包了，放在器材室里，你自己去拿吧。’

    晚云第二天上班却无法进入实验室，李老师去了五七g校还没有回来。她只好又去找军代表。这次三个军代表都在办公室，杜代表一见面就问：‘今天开始上班了，有问题？’

    ‘没有。’晚云把情况告诉三个军代表。

    ‘老杜，现在有一个全市X的经济作物资源普查项目刚刚开展，文件前两天才下来。要求市里供销社、卫生系统药房和相关大专院校、科研部门每单位派一至二人参加。我们研究院还未确定人选，要不，就让晚云去好了。’说这话的是最年轻的一个军代表，戴一副褐框近视眼镜。

    杜代表说：‘我看行。老温，你的意见呢？’

    温代表是组长，看起来b封代表年长一些。虽然一身军装，样子却不像军人，更像一个文人，也戴眼镜。这事必须经过他同意才能最后敲定。

    ‘我没意见。晚云，你先等会，我打电话和人事处G0u通一下。’温代表说。

    电话那头的人事处马上就同意了。

    温代表转向晚云，‘下个星期一到市经贸局报到，走前记得去行政办公室开个介绍信。’

    二十二

    普查队好几十个人，在市经贸局集中后被分成四个大组，分别派到市周边的代表X区县，再和那里农技站技术员、乡、镇赤脚医生一起组成调查小分队。

    这些来自不同单位的人除了几个队长外都b较年轻。大家每天爬山、采植物、压制标本，收集民间经验，整理原始记录，忙忙碌碌，朝气B0B0。尤其是在野外的时候，穿行在山峦中或旷野里，满眼青翠，鲜花似锦。可以欣赏鸟类近在咫尺的鸣叫，捕捉sE彩斑斓的瓢虫。在与大自然零距离的接触中，人的理X得到了回归，内心变得开阔柔和。没有人追问你的过去，也没有人关心你的出身，能听到的是突然发现新资源时的欢呼声和队长幽默的笑话，能感受到的是不小心摔到在地时拉你起来温暖的手和关切的问候。晚云常常一身土一身汗，手上、腿上、甚至脸上有被荆棘或芒草划破的痕迹，但是她很快乐，很充实。

    一天，晚云和几个同伴在山顶看到一座庙宇，规模不大，但很有特sE。山门漆成朱红sE，屋顶一片金h，掩映在深深的浓荫里。面有个小院落，中间有石头垒就的香炉。正中的大殿雕龙画凤，两侧厢房也中规中矩。令人扼腕叹息的是那么漂亮的建筑很多地方已经被人折腾得不像样子。大门上有历历在目的刀痕，有些菩萨的头颅也不知道去了何处。一边的围墙已经推倒，四处散落着残砖败瓦，旁边长出的杂草竟有半米多高。晚云走到一处墙壁边，用手拂了拂表面的灰尘，可以清楚看见上面写着‘慈悲为本，方便为门。’几个大字。晚云想，菩萨是喜欢清静的，所以才跑到这么高的地方来居住，可是善良的菩萨仍然没有躲过人间这一场恶作剧。她望着满目疮痍的小庙，不禁悲从中来。从口袋里m0出笔，找了一处b较光滑的木柱，信手写下了几句感想：‘破庙断垣里，偶见一真谛。佛地尚如此，人间哪堪提！’写完之后，又围着小院落转了转，想像着往日寺庙里的依依香火，喃喃禅音，四周有清风徐徐，头上有小鸟依依。虽然前来的人可能不是特别的多，可是在这山中也能独成一统，自有生机。如今空无一人，寂寥而荒凉，着实令人唏嘘。

    经过了一场浩劫的小庙已不再有人关心，可是其中内在的气场晚云却能感受到。她突然想留下来守护，同时也守着自己的一份平静，一份尊严。

    ‘嗨，呆在那里g什么，要下山了。’一个同伴走过来叫她。

    ‘下山了？好想出家从此住在这里。’晚云依依不舍。

    ‘住在这里！？’同伴伸出手m0m0晚云的额头。

    ‘没发烧吧，怎么说胡话？刚刚破除的“四旧”你就想它Si灰复燃，活腻歪了？你可能吗？我国的政策是粮票加户口。不在户口当地你就领不了粮票，你也没有副食品供应。在这荒山野岭里你吃什么，用什么？你活得下来吗？别说傻话了，快跟我到队部集合。’

    同伴不由分说拉着晚云下了山。

    一晃就要过春节了，全市经济作物资源普查告一段落，晚云不得不重新回到了研究院。