美学学习心得感语 (第1/5页)

    美学学习心得感语/吴菀菱

    一、美学的研究对象

    美学的研究对象是T现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。也就是说，不是美，而是审美活动才是美学研究的真正对象。审美现象是审美关系的现实展开。包括四方面：艺术美、自然美、科技美、日常生活中的美。

    二、美学的学科X质

    美学是一门关于审美现象的综合X的人文学科，包括三个层面：1研究对象是审美现象也是审美活动。2美学是一门人文学科。3美学是一门综合X的人文学科。入的不断潜入和递进的过程。4、总之，审美境界是b较高的、特殊的人生境界。它是对于人生境界的诗意的提升与凝聚，是一种诗化的人生境界。

    第二章审美活动论一、审美活动的动力机制

    1、审美需要：2、审美理想：3、审美趣味：等构成的动力机制建筑了审美活动得以存在的根基和控制平台。

    二、审美活动的基本X质特殊X

    审美活动不仅是一种存在着的人类活动，而且，它根本上是实的审美对象及与之相适应的审美主T，确定了主客T间审美关系的规定X。总之，审美活动是审美主T与审美客T的基础，为审美主T、审美对象的存在提供了现实依据。审美主T与审美对象是构成审美活动的两个基本要素，审美活动就是审美主T与审美对象之间相互依存、相互规定、相互激荡的矛盾运动过程。五、审美主T的存在状态

    1、惊异：从日常生活中的跃出。审美惊异就产生于具有一定审美能力的主T与具备某种独特之处的对象的直接相遇和直接契合中。

    巫术活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。

    十、审美发生的特殊标志——原始审美意识的出现。发生过程所谓审美意识：就是指人对自身审美需要的和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。审美意识的发生与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的JiNg神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的三、美学的研究方法

    美学的研究方法是多元的、多样的。它既可以单独使用不同方法，也可以同时使用多种方法进行综合研究，还可以用不同方法进行不同的组合研究。但是，美学研究的多种方法还是有主次之分，核心与附属之分。从学科X质来看，美学的核心方法应当是哲学方法。

    四、美学发展的三个阶段

    1审美意识、2美学思想、3美学学科1750年“美学之父”鲍姆加登《美学》一书的出版为标志。五、美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论。

    一马克思主义的实践存在论。中国当代美学理论应当以马克思主义的实践论和存在论为主g，同时x1收人类各种哲学思想的JiNg华，来确立自己的哲学基础。二美学理论以实践存在论为哲学基础。

    六、审美是一种高级的人生境界1、因为审美境界有一个基本条件就是人与世界之间实现b较高程度的有机统一，如果主客T始终处于割裂的矛盾状态，那就不可能是审美的。

    2、首先，从心境上看，审美境界较大程度上超越个T眼前的某种功利和有限X，达到相对自由的状态。它具T表现为情与景、主T与客T、感X与理x1nGjia0ei融，即中国美学所说的“物我两忘”“天人合一”。其次，从接收效果上看，是有限与无限的统一、无限对有限的超越，达到自由自在、无拘无束的状态。其中，有限的是景和物，无限的是情、思、想象和韵味。这种无限的情思和想象中，生成了包蕴有无限韵味的意蕴，从而b日常生活中一般的审美更自由无碍、更有内涵、更耐人寻味、更具审美价值。

    3、审美境界本身也是多层次的，由对形式的欣赏到对意象的T会，进而到人与世界圆融合一的状态的觉解和T悟，审美境界是一个由低级到高级，由表层到深

    一种整TX的、以心灵感知和情感T验为表现的内在生命活动和独特JiNg神活动，具有更为鲜明的主TX和更为充分的个X化特征。T现为以下四个方面：1、人与世界的本己XJiNg神交流。2、最具个X化的JiNg神活动。3、有限无功利X与最高功利X的统一。4、审美活动是自律X与他律X的统一。

    三、审美活动的价值内涵

    1、审美活动是一种价值活动。因为T现着人生价值而具有价值X。

    2、审美价值与一般价值活动的共X。首先，都表现为以主T为依据、为目的、为趋向的一种特殊的主客T关系，客T自身的属X成为主T需要的价值对象，而主T的需要则是客T自身属X的价值确证。因此，审美活动的展开，即是客T对象被人X化、内在化的过程，也是主T审美需要的对象化、现实化的过程。其次，都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。3、审美活动作为价值活动的特殊X。首先，审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的JiNg神价值，主T主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特X，并进行情感T验；其次，在审美活动中，主T从日常C劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界，所追求的是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的JiNg神价值。

    4、审美活动是人最具本己X的存在方式。

    四、审美主T与对象只存在于审美活动中

    首先，美并不是先于人而存在的一种东西，美是审美主T与审美对象在审美活动中相互作用所生成的一种特殊价值；其次，只有在主客T关系中才能把握审美主T的X质；再次，就审美而言，正是人的对象化活动，建构起现

    2、T验：沉浸在于对象直接的相处中。就是主T在具T审美活动中被具有某种独特X质的客T对象所深深x1引，情不自禁地对之进行领悟、T味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的JiNg神状态。

    3、澄明；走向本真的世界。主T进入一种光明无蔽的澄明之境，一种最高的生存状态。

    六、审美对象的生成与显现

    1、审美对象自身的客观条件1sE彩2线条3形状。审美对象是最基本、最普遍的一种形式规律是多样统一。“多样统一”就是寓多于一，在丰富多彩的表现中保持着内在血脉的一致X。2、审美条件向审美对象的现实转化。

    3、审美对象的非实TX与开放X。