第六章成佛之前 (第1/1页)

    一个小房间中，堆满了各式各样的植物样本与植物的写生画，看起来是个小型的工作室。有一个男人正失魂落魄画着一幅满是兰花的球T空间，那座r0U身佛，一遍又一遍，一幅又一幅不断重复画着，阿能已经一个礼拜没出房门了，自从"活佛"被送走以後，他的心好像也跟着被掏空，嘴里念念有词，隐约听得出来是他背得滚瓜烂熟的金刚经。突然之间，铃声又在他的耳中响起，阿能像是一个正在考试的学生，苦苦思索，突然想到了解答一般，马上盘腿坐下，过了一阵，阿能缓缓张开眼睛，心中那种空虚感顿时一扫而空，他知道自己该去哪里了。

    实验室中，活佛被接上各种仪器以监控祂的生命状况，木博士一动不动的看着心电图，脑波图至少有一个小时了，实验室众人开始怀疑他是不是已经真的转化成一颗木头了，但是谁也不敢去打扰这座神木，深怕神木如果倒下来，那後果可不堪设想。虽然木博士一句话都没说，身旁的助手还是尽责的记录着数据:"心跳非常规律的每五分钟跳一次，脑波一职持续呈现δ波:—频率为0.5～3次/秒，正常rEn只有在深睡时才可记录到这种波。依然没有呼x1，没有任何已知生物可以以这种方式存活....

    在一旁默默见证这一切的小戴其实家里是开g0ng庙的，父亲还是一名济公所属的灵乩，在以前，一般传统g0ng庙中最常见到所谓的乩童，在办事情，乩童是将自己的身T借给神明使用，让神明来附身的，每个训练的方式都有所不同，但是都是训练自己本身的状态来让神明附乩来办事的，这是早期g0ng庙里最常见到的，主要是提供一个途径能让信众将自己本身的问题，藉由乩童在神明附T时，得到一个解决事情的方向,有时候乩童必须透过所谓坐禁俗称闭关，来接受神明的认可与调教！

    小戴曾经好奇的问过自己的父亲当乩童是甚麽感觉?父亲正sE道:

    "乩童本身是没有修行的，他所有看似跟修行很类似的闭关、斋戒等…训乩过程，都只是为了让神明可以更容易附T而已，并没有真正的深入内心的修行，但是灵乩本身，就是要藉由这样的方式来引导进入修行的，因此如果灵乩本身没有进入修行，是无法有效的去解读、接收神明传达的讯息的，因为神明是一个意识，灵乩本身也是一个意识，那灵乩如何净化本身的意识，来正确解读跟接收神明的讯息，就显得特别的重要了，不然，接收的讯号台杂讯一堆，讯号断断续续的，还夹杂着自己本身的想法跟意念在里面，其JiNg准度跟准确X，必定会大大的降低，因此身为一个正统的灵乩之前，自己必须要在修心上下功夫，惟有心灵净化到某种程度了，才可以开始感应，其感应的准确X才会提高，而乩童是因为神明直接附T指示，所以有没有修行并不影响其准确X，因此并不需要一定要进入修行，但灵乩却必须要透过不断的修行跟修心，才能一直成长跟进步，这也是两者之间最大的不同点。"

    宗教玄学基本上就像每天早餐一样。小戴理所当然的对r0U身佛的故事也略有耳闻，只是他现在是一名刚从医学院毕业不久的住院医生，所以也鲜少跟同事谈论起自己的家庭背景。似乎跟他现在的身分有很大的冲突，让他难以启齿。

    突然小戴感觉四周的人事物消失了，他还以为停电了，但是他还是看得到自己的手指，就好像自己是在舞台的主角一样，有一盏聚光灯打在自己身上一样，渐渐的，他听到众人用一种愤怒带着一丝恐惧的声音在质问他:

    “小戴，你发甚麽神经啊!?”

    小戴朝着他们说:"甚麽意思啊，学长?我怎麽了?"

    不过众人似乎听不见小戴的声音，一边使劲摇晃着小戴。只见他们眼中的小戴用一种完全截然不同的声音缓缓说道:

    "小戴很好，他没事，__让他到另一个地方休息一下，借用了一下他的身T，因为还有一些事尚未了结。

    木博士这时候用一种锐利的眼光盯着已经不是小戴的小戴，语气冷漠不带感情的问道:

    “祢是谁?”

    虽然木博士尽力的克制自己的情绪，但是一旁的助手却注意到木博士的双手紧握成拳，并在微微的颤抖。

    "__以前的名字叫做杨叶，是这个国家的第一任总统"