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秋天薄薄的云(09) (第1/1页)
[可是现在我想打你杀你!我充满感激!]冬石一阵空虚与饥渴涌上来。09 老伯说:[不用!] 因为是画蛇添足。 她一放松脚一软,差点昏倒。好在易儿从後面扶助她。 在两人世界中,总要有一方先转识成智。圣人与愚夫总有不同的反应。 他们继续练习六根不同的本事。 眼睛看到了什麽尘sE?一对生起J皮疙瘩的小nZI。 耳朵听到了什麽声音?nV人SHeNY1N的声音。 鼻子闻到了什麽?R0UT的汗味。 舌头T1aN到什麽?nV人的舌尖的调皮。 身T接触到什麽?nV人冰冷的PGU。 意跟感受到什麽?强烈的占有以及被占有的念头。 在尘像中,sE情的意愿燃烧起来。但是也可以转识成智。因为当六根把意念抛弃时,丢掉以後,入流亡所,反而回归本源。 在本元找到前所未有的真!不是不可能? 人在za中,往往会触及真心世界,因为za的确有疗伤的功能。 但没有人同意?是不能一味否认? 以为不过是在Y1NgdAng的世界走一回?Y1NyU而已。 这是出家人与居士不同的修法。没有人会说出来? 出家人戒sE,当然不说。 居士也难以启口。现在好像不断有人说出来了?不只是老伯在说? 走路,是识。使用根尘识。 散步也是,但如修行人在林间,在空中漫步?就不是识了! 而是智!因为已经经过转换!那就妙不可言了! 观水,是识。 也可以进入智中。只要一心入定,如如不动。 中国对於国家的T认很早,周朝的时候就有很多国家,一国多家,人民对於王朝的威望,法律,很早就能服从。尤其是北方各省。 国家是一个统治者的机器,统治只是少数人,或者可以说一人。一人说了就算。 这就是王朝的威权。 台湾的汉人,几乎都是逃离王朝的统治,而逃到台湾来的。 因此台湾人少有国家的意识。 发展出角头文化来。 而且,闽南人是一块,客家人是一块,山地人是一块。其实是以地区去分隔的?并没有严格的区分?但是人民少有国家观念。 原住民没有,後来的闽南人,客家人也没有? 台湾曾是一个化外之地。 1700年以前,人口很少。全岛只有50万人。海盗虽然各据一方,但没有建国的打算?没有这麽大的野心,只是过客,飘鸟。 颜思齐的十寨只是个梦?他待在台湾一年,到诸罗山去打猎,Si於伤寒。这个计划就终止了。郑芝龙往日本靠过去。 汉人不认为原住民的大肚王朝是一个国家?也不认为西班牙,荷兰人是一个国家?而郑氏王朝,东宁王朝,只是一个郡王,不是一个国家? 清朝虽然是一个大国?但很,台湾人并不认为他是一个好国家? 日本是日本,是个大国,维新的大国,但是异族,不是自己的国家? 台湾人把中华民国当作自己的国家。却对他很感冒! 是自从中华民国来,才有一个国家的感觉。 但这个国家是有太多的不公不义。 这也是民主政治的经历。不可能一下子就很民主? 台湾还经历过这一段黑道治国的经验。 中午,仙草他们沿着对街的左手边走去。是想买一包杏仁粉来冲生J蛋。 又买了刮胡刀,芝麻糊。梅子绿。 绿豆沙,芒果绿茶。 花了416元。 然後去吃蚵仔煎,米糕,r0U圆,臭豆腐。人蔘J汤,冬瓜排骨汤。因为十分道地,所以吃得很满意。花了240元。 相较起来这里有b华yAn更好吃的东西。以後先去桃分院,再来申请德仁这里。 这里是一个好地方。 冬石拦住他问:[您以前怎麽没有教我这个方法?] [你急於跟我分床睡?拿佛来压我,现在还要来怪我?]老伯说。 [啊!] 他那时一天到晚叫说:要出家。 冬石说不出话来。 老伯却说:[这是我最近才发现的!]不给冬石难堪。 [呵!J险!] 冬石就紧紧的抱住他,用力打他的背。 出大太yAn了。 下午四点多,太yAn辐S近来。 冬石拉他进来房间,睡上舖的大孙子不在,去拜访同学。两个人坐在下铺说悄悄话。她又想做一次。姥姥的脸,羞答答的。冬石又是一阵乱打。 Ai的贪Ai以及智慧是深邃的,而不可思议。 冬石向来是一个认真的好学生。她又做一次,品味那识以及如何转智的妙用。老伯也虚心教导。最後两人双双入睡。 从意识中活转过来,并不是一件容易的事?般若任运是一件很重要的事。 修行人要能运用智慧。才能活得解脱超然! 五Y的训练,五Y三昧定,跟陈事,以及般若,都很重要。 冬石终於晋级了。姥姥的脸,充满感激之情。 松散的肌r0U失去坚实,但还是很白。小小祯秀的nZI,宽大的x部,突出的肚子,消瘦的yHu,只有PGU还算厚实。但她鞋得很正经,所以充满虔诚。 也很JiNg准。 五Y,根尘识,两人世界,寂静,无我,无法,无人,进入一个定中。 跳出恩Ai以外,进入法界。 弃掉YAi,进入定中。 得到前所未诠释的智慧。 [我我这个法可以传出去吗?]冬石激动的说。 [当然不能!三八!你想跟谁za?]老伯说。 [我当然不会?我是你所有的!]冬石说。 这个法当然不能传出去。 冬石怕孙子回来,就把老伯赶走。 老伯回他的房间,易儿已经回去了。 阿玉在睡午觉。 他暂时没有可打?有了暂时的空茫。 淑丽又传过来。
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